Маронит, мелькит или яковит? К вопросу о конфессиональной принадлежности ‘Абд ал-Масӣха ибн Нāима ал-Химсӣ, арабо-христианского переводчика Плотина
Ключевые слова:
ближневосточное христианство, мелькиты, марониты, яковиты, оригенизм, плотин, неоплатонизм, палестинские монастыри, греко-арабское переводческое движение, мусульманская философия, ал-КиндӣАннотация
В настоящем исследовании предпринимается попытка определить конфессиональную принадлежность арабо-христианского переводчика Плотина, 'Абд ал-Масӣха ибн На'има ал-Химсӣ (IX в.). Рассматриваются три версии: он мог быть маронитом, мелькитом или яковитом. Отсутствие первоисточников, которые позволили бы контекстуализировать ал-Химсӣ в его христианской среде, означает, что любое решение неизбежно будет предварительным. Тем не менее, представляется вероятным, что ал-Химсӣ бьи халкидонитом (т.е. маронитом/монофелитом или мелькитом/дифелитом), но не яковитом, и что он был связан с кругами сирийских или палестинских оригенистов. По-видимому, на волне этого оригенизма он изучал неоплатонизм и получил доступ к греческой рукописи «Эннеад». В случае, если он был мелькитом, можно предположить, что он получил свое философско-богословское образование и переводческую подготовку в одном из монастырей Палестины (например, в лавре св. Саввы Освященного, одном из важнейших переводческих центров раннеисламского периода, или в лавре Мар Харитона). В случае, если он был маронитом, он, вероят но, имел связи с возможным центром оригенизма в монастыре Мар Марона в западной Сирии.Опубликован
2015-03-15
Выпуск
Раздел
Статьи