Литургические практики католиков Советской России в 1920-1930-е гг.: нормы и аномалии

Авторы

  • Алексей Беглов Институт всеобщей истории РАН Автор
  • Евгения Токарева Институт всеобщей истории РАН Автор
  • Иван Фадеев Институт всеобщей истории РАН Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-4-265-293

Ключевые слова:

История России (СССР) в ХХ в, католическая церковь, антирелигиозная политика, репрессии, социальная сегрегация, письма в Ватикан, литургические практики, время совершения мессы, евхаристический пост, денежное вознаграждение за мессы, папская комиссия Pro Russia, Пий XI, Мишель Д'Эрбиньи

Аннотация

В настоящей работе исследуется проблема изменений литургических практик римо-католиков в Советской России в 1920-1930-е гг. Вводятся в научный оборот девять документов из зарубежных архивов, в которых отражается процесс изменения норм, тем или иным образом связанных с литургией и ее совершением, по запросам представителей российских католиков. В этих документах затрагиваются такие дисциплинарные вопросы, относящиеся к совершению таинства Евхаристии, как вопрос о времени совершения мессы, о продолжительности и строгости евхаристического поста, о разрешении мирянам переносить Святые Дары, о денежных вознаграждениях за мессы. Отмечается, что Святой Престол с готовностью смягчал канонические требования. В результате на рубеже 1920-1930-х гг. время совершения мессы стало вариативным, все чаще сдвигаясь на вечерние часы, ослаблялись правила евхаристического поста для духовенства и мирян, что открывало им возможность регулярного причащения на вечерних мессах, миряне получали право переносить и преподавать причастие, практика денежного вознаграждения за мессы становилась инструментом финансовой поддержки духовенства со стороны Святого Престола в кризисных ситуациях. В исследовании показано, что основной причиной изменения литургических практик была антирелигиозная политика советской власти: репрессии против католического клира, социальная сегрегация духовенства и верующих, разрушение традиционного праздничного календаря («непрерывная рабочая неделя»). Также отмечается факт регулярной коммуникации между священниками в СССР и Ватиканом по самым разным темам, что говорит о перспективности дальнейшего поиска следов подобных коммуникаций, могущих пролить свет на те аспекты религиозной жизни в Советской России, что не нашли отражения в сохранившейся государственной и партийной документации.

Опубликован

2020-07-15

Выпуск

Раздел

Статьи