Духовное видение истории как дискурсивный порядок политической эсхатологии: убийство семьи Николая II в позднеи постсоветской православной историософии

Авторы

  • Сергей Штырков Европейский университет в Санкт-Петербурге , Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography, Russian Academy of Sciences (Kunstkamera) , Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук , European University at Saint Petersburg Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-4-130-l66

Ключевые слова:

эсхатология, политическое воображение, современное православие, историософия, конспирология, митрополит Иоанн (Снычев), Николай II

Аннотация

Статья посвящена описанию и анализу ряда аргументационных приемов, используемых для построения исторических нарративов в дискурсивном поле современного российского православия. Одно из основных притязаний дискурсивного порядка любой религии, существующей в современном (модерном) секулярном обществе, заключается в том, что религиозный человек и особенно религиозный профессионал способен или даже обязан видеть в событиях и явлениях окружающей действительности что-то, что недоступно взгляду человека нерелигиозного. На примере истории убийства семьи Николая II автор исследует проблему «двойного дискурса» православного исторического нарратива, в которой рассказ о конкретных действиях тайных сил является необходимым элементом для формирования глобальной метаисторической картины.

Опубликован

2019-07-15

Выпуск

Том 37 № 4 (2019)

Раздел

Статьи