Интегральный традиционализм: между политикой и эзотерикой
Ключевые слова:
интегральный традиционализм, Ю. Эвола, К.З. Кодряну, А. Дугин, идеология, западный эзотеризм, Р. Генон, Унгерн фон ШтернбергАннотация
В статье приводятся различные трактовки интегрального традиционализма, рассматривается его роль в политических и религиозных движениях XX века. Автор предполагает два возможных варианта: традиционализм как политическая идеология или как религиозная идеология. На примере политических движений и отдельных деятелей, в то или иное время ассоциировавших себя либо ассоциируемых с традиционализмом (К.З. Кодряну, Ю. Эвола, барон Унгерн фон Штернберг), автор показывает, что как политическая идеология интегральный традиционализм несостоятелен, так как его главные цели лежат не в материальном мире, а за его пределами. Политики-традиционалисты были в большей степени устремлены к духовному миру (или к тому, что они под этим миром понимали), отсюда малая практическая и фактическая значимость тех движений, которые сформировались на базе традиционалистских идей. Следовательно, вернее будет рассматривать интегральный традиционализм как религиозную или околорелигиозную идеологию, имеющую своим практическим выражением различные формы социального действия. Поскольку эта идеология синкретична по своей природе и содержит в себе ряд характерных для комплекса западного эзотеризма черт, то рассматривать ее представляется наиболее адекватным в рамках исследований западного эзотеризма. Такой подход был предпринят в ряде западных исследований и уже принес свои плоды, в то время как в России зачастую данные движения стремятся редуцировать к чисто политическим формам, нивелируя их околорелигиозную составляющую, что приводит к недооценке этих движений и мыслителей или к слишком поспешным о них суждениям.Скачивания
Библиографические ссылки
Аверьянов В. Разные консерватизмы, разные традиционализмы [http://www.pravoslavie.ru/analit/raznie.htm, доступ от 01.09.2013].
Аскетическое легионерство: Интервью Ю. Эволы с главой «Железной гвардии»/Пер. с итал. В. Ванюшкиной [http://www.nati0nalism.0rg/rr/5/ev0la-c0dreanu.htm, доступ от 01.09.2013].
Бенуа А. Определение традиции//Полюс. 2010. № 1. С. 3-4.
Вандерхилл Э. Мистики XX века. М.: Астрель, 2001.
Воронкова В.Г. Современный французский консерватизм. Киев: Лыбидь, 1990. Головин Е. Мифомания. М.: Амфора, 2010.
Дугин А. Абсолютная родина. М.: Арктогея-центр, 1999.
Дугин А. Философия традиционализма. М.: Арктогея-центр, 2002.
Елисеев А. «Левые» перспективы русского традиционализма [http://www.apn.ru/publications/article1763.htm, доступ от 01.09.2013].
Жданов В. Изучение эзотерики в Западной Европе: Институты, концепции и методики//Мистико-эзотерические движения в теории и практике. История. Психология. Философия/Под ред. С.В. Пахомова. СПб.: РХГА, 2009. С.5-27.
Кодряну К.З. Моим легионерам. Тамбов: Ex nord lux, 2009.
Ленель-Лавастин А. Забытый фашизм: Йонеско, Элиаде, Чоран. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
Люкс Л. «Третий путь» или назад в Третий рейх?//Вопросы философии. 2000. № 5. С.33-44.
Носачев П.Г. Синтез религии и политики в предвоенной Румынии: Легион архангела Михаила//Труды XXI ежегодной богословской конференции ПСТГУ/Под ред. B. Воробьева. М.: ПСТГУ, 2011. С.81-82.
Носачев П.Г. Евгений Головин и «русский традиционализм»//Мистико-эзотерические движения в теории и на практике: История и дискурс: историко-философские аспекты исследований эзотеризма и мистицизма: Сборник конференции/Под ред. С.В. Пахомова. СПб.: РХГА, 2012. С. 41-49.
Носачев П.Г. К вопросу о русском традиционализме // Точки. 2011. № 1-2 (10). C. 176-183.
Носачев П.Г. Эзотерика: Основные моменты истории термина // Вестник ПСТГУ. Серия: Богословие. Философия. 2011. № 2 (34). С. 49-60.
Панарин А.С. Стиль «ретро» в идеологии и политике: критические очерки французского неоконсерватизма. М.: Мысль, 1989.
Пленков О.Ю. Триумф мифа над разумом. СПб.: Владимир Даль, 2011.
Сендеров В.А. Кризис современного консерватизма//Новый мир. 2007. № 1. С. 117-151.
Стефанов Ю. Мистики, оккультисты, эзотерики. М.: Вече, 2006.
Умланд A., Шеховцов A. Роль интегрального традиционализма в утопических построениях Александра Дугина: Philosophia Perennis и «неоевразийство»//Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2010. № 2 [http://www1.kueichstaett.de/ZIMOS/f0rum/inhaltruss14.html, доступ от 01.09.2013].
Умланд А. «Консервативная революция»: имя собственное или родовое понятие?//Вопросы философии. 2006. № 2. С. 116-126.
Фрумкин К. Традиционалисты: портрет на фоне текстов//Дружба народов. 2002. № 6 [http://magazines.russ.ru/druzhba/2002/6/fr.html, доступ от 01.09.2013].
Холодов М., Молотов О. Традиция и традиционализм: о терминах и их содержании//Полюс. 2010. № 1. С. 4-9.
Эвола Ю. Моя встреча с Корнелиу Кодряну [http://www.fatuma.net/blog/text/evolacodreanu, доступ от 01.09.2013].
Эвола Ю. Традиция и Европа. Тамбов: Ex nord lux, 2009.
Эко У. Пять эссе на тему этики. СПб.: Symposium, 2000.
Элиаде М. Посулы равноденствия: Жатва солнцеворота. М.: Критерион, 2008.
Юзефович Л. Самодержец пустыни. М.: Ad Marginem, 2010.
Doniger, W. and Wedemeyer, C. (eds.) (2010) Hermeneutics, Politics, and the History of Religions: The Contested Legacies of Joachim Wach and Mircea Eliade. Oxford, Oxford University Press.
Faivre, А. (1999) «Histoire de la notion moderne de tradition dans ses rapports avec les courants esoteriques (XVe-XXe siecles)», in Milano A. (ed.) Symboles et Mythes dans les mouvements initiatiques et esoteriques (XVIIe-XXe siecles), pp. 7-48. Paris: La Table d'Emeraude.
Gregor, J.A. (2005) Mussolini's Intellectuals: Fascist Social and Political Thought. Princeton, Princeton University Press.
Griffin, R. (2000) «Between Metapolitics and Apoliteia: the Nouvelle Droite's Strategy for Conversing the Fascist Vision in the 'Interregnum'”, Modern & Contemporary France 8 (1): 35-53.
Hanegraaff, W. (ed.) (2005) Dictionary of gnosis and western esotericism. Leiden: Brill.
Legenhausen Haji Muhamad. «Why I am not a traditionalist» [http://www.religioscope.com/info/doc/esotrad/legenhausen.htm accessed on 01.09.2013].
Palmer, J. (2009) The Bloody White Baron. N. Y.: Basic Books.
Sedgwick, M. (2004) Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. N. Y.: Oxford University Press.
Stukrad, K. (2005) Western Esotericism: A Brief History of Secret Knowledge. London: Eqinox.
Umlahd, A. (2009) «Faschistische Tendenzen im russischen politischen Establishment. Der Aufstieg der Internationalen Eurasischen Bewegung», Russland analysen 183/9: 7-11.
Versluis, A. (2002) «What is Esoteric? Methods in the Study of Western Esotericism», Esoterica 4: 1-15.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN RXOEVP
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)