"Science", "Religion" and Spiritualist Epistemology: Transformation of Classical Science at the End of the 19th Century
Keywords:
spiritualism, spiritism, science and religion, history of science, A.N. Aksakov, N.P. Wagner, A.M. Butlerov, classical science, non-classical scienceAbstract
Experimental spiritualism as fringe science played significant role in Europe's intellectual life of the late 19th century. Its adherents considered science and religion problematique crucial for developing the right methods of scientific research. The article consists of four parts: (1) theoretical, which overviews subject-object relations in current theory of classical/non-classical epistemology; (2) historical, which investigates the opposition of “science” and “religion” as different spheres of human experience in Modernity, and proposes a “reality principle" as the main principle of both classical epistemology and theology; (3) typological, which presents a typology of different epistemological models in Russian spiritualism based on archival materials of it's main adherents; (4) analytical, which deals with experimental spiritualism as fringe science, emerging during a paradigm shift from classical to non-classical science.Downloads
References
Барбур Й. Религия и наука. История и современность. М., 2001.
Брук Дж. Наука и религия: историческая перспектива. М., 2004.
Бутлеров А. М. Статьи по медиумизму. СПб., 1889.
Гайденко П. П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания//Наука и религия. Междисциплинарный и кросс-культурный подход. М., 2006. С. 79-119.
Гейзенберг В. Теория, критика и философия//Успехи физических наук. Т. 102, Вып. 2. М., 1970. С. 298-312
Жмудь Л. Я. Пифагор и ранние пифагорейцы. М., 2012.
Лекторский В. А. О классической и неклассической эпистемологии//На пути к неклассической эпистемологии. М.: ИФРАН, 2009. С. 7-24.
Малиновский Б. Магия, наука и религия//Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 19-91.
Маркова Л. А. Наука и религия глазами христианского богослова С. Яки//Философско-религиозные истоки науки М., 1997. С. 219-264.
Микешина Л. А. Философия науки. Современная эпистемология. М., 2005.
Мирская Е. З. Р. К. Мертон и этос классической науки//Философия науки. Этос науки на рубеже веков. Вып. 11. М.: ИФ РАН, 2005. С. 11-28.
Ослер М. Религия и меняющаяся историография научной революции//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2013. № 1. С. 31-52
Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб., 2007.
Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней//Кун Т. Структура научных революций. М., 2003. С. 313-326.
Прибытков В. Спиритизм в России, от возникновения до настоящих дней. СПб., 1901.
Раздъяконов В. С. Расцвет и закат «экспериментального спиритизма» в России 1880-1890-х годов//Вестник РГГУ. 2010. № 15. C. 162-171.
Раздъяконов В. С. Христианский спиритизм Н. П. Вагнера и рациональная религия А. Н. Аксакова между «наукой» и «религией»//Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. 2013. № 48 (4). С. 55-72.
Раздъяконов В. С. Духовные авторитеты секулярного века: спиритический дневник М.П. Сабуровой//Вестник ПСТГУ I: Богословие. Философия. 2015. № 6. С. 55.
Риман Б. Сочинения. М.-Л., 1948.
Сапрыкин Д. Л. «Научный орден» Фрэнсиса Бэкона: зарождение научного общества нового типа//Науковедение. 2000. № 3. С. 194-208.
Светлов В. А. История научного метода. М., 2008.
Степин В. С. Постнеклассика: философия, наука, культура. СПб., 2009.
Уайтхед А. Н. Приключения идей. М., 2009.
Фаликов Б. З. Культы и культура. М., 2007.
Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания. М., 2007.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов. Т. IV. М., 1967.
Barbour, I. (2001) Religiia i nauka. Istoriia i sovremennost . Moscow.
Brooke, J. (2004) Nauka i religiia: istoricheskaia perspektiva . Moscow.
Butlerov, A.M. (1889) Stat'ipo mediumizmu . SPb.
Falikov, B.Z. (2007) Kulty i kul'tura . Moscow.
Cunningham, A. and Williams, P. (1993) “De-Centring the ‘Big Picture': ‘The Origins of Modern Science' and the Modern Origins of Science”, The British Journal for the History of Science 26(4): 407-432.
Einshtein, A. (1967) Sobranie nauchnykh trudov . T. IV. Moscow.
Feierabend, P. (2007) Protiv metoda. Ocherk anarkhistskoi teorii poznaniia . Moscow.
Gaidenko, P.P. (2006) “Khristianstvo i genezis novoevropeiskogo estestvoznaniia”, in Nauka i religiia. Mezhdistsiplinarnyi i kross-kuVturnyi podkhod, pp. 79-119 . Moscow.
Geizenberg, V. (1970) “Teoriia, kritika i filosofiia” , in Uspekhifizicheskikh nauk. T. 102, Vyp.2, pp. 298-312. Moscow.
Golinski, J. (2005) Making Natural Knowledge. Constructivism and the History of Science. Chicago.
Grant, E. (1996) “The Reception and the Impact of Aristotelian Learning and the Reaction of the Church and Its Theologians”, in The Foundations of Modern Science in the Middle Ages, pp. 70-85. Cambridge.
Gregory, F. (2003) “Science and Religion”, in D. Cahan (ed.) From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of the Nineteenth-Century Science, pp.329-358. Chicago: University of Chicago Press.
Lektorskii, V.A. (2009) “O klassicheskoi i neklassicheskoi epistemologii” , in Na puti k neklassicheskoi epistemologii, pp. 7-24. Moscow: IFRAN, 2009. S.7-24.
Markova, L.A. (1997) “Nauka i religiia glazami khristianskogo bogoslova S. Iaki” , Filosofsko-re-ligioznye istoki nauki, pp.219-264. Moscow.
Merton, R. (2001) Science, Technology and Society in Seventeenth Century England. New York: Howard Fertig.
Mikeshina, L.A. (2005) Filosofiia nauki. Sovremennaia epictemologiia . M., 2005.
Mirskaia, E.Z. (2005) “R.K. Merton i etos klassicheskoi nauki” , Filosofiia nauki. Etos nauki na rubezhe vekov. Vyp.11, pp. 11-28. Moscow: IF RAN.
Morgan, A. (1863) From Matter to Spirit. The Result of 10 Years Experience in Spirit Manifestations, p. VI. London.
Popper, K. (2003) “Normal'naia nauka i opasnosti sviazannye s nei” , in Kun, T. Struktura nauchnykh revoliutsii, pp. 313-326. Moscow.
Osler, M. (2013) “Religiia i meniaiushchaiasia istoriografiia nauchnoi revoliutsii” , Gosudarstvo, religiia, tserkov* v Rossii i za rubezhom 1: 31-52
Pribytkov, V. (1901) Spiritizm v Rossii, ot vozniknoveniia do nastoiashchikh dnei . SPb.
Razdyakonov, V.S. (2010) “Rastsvet i zakat ‘eksperimental'nogo spiritizma' v Rossii 1880-1890-kh godov” , Vestnik RGGU 15: 162-171.
Razdyakonov, V.S. (2013) “Khristianskii spiritizm N.P. Vagnera i ratsional'naia religiia A.N. Aksakova mezhdu ‘naukoi' i ‘religiei'” , Vestnik PST-GU. I: Bogoslovie. Filosofiia 48(4): 55-72.
Razdyakonov, V.S. (2015) “Dukhovnye avtoritety sekularnogo veka: spiriticheskie dnevniki M.P. Saburovoi”, Vestnik PSTGU. I: Bogoslovie. Filosofiia 62(6): 55-69.
Saprykin, D.L. (2000) “‘Nauchnyi orden' Frensisa Bekona: zarozhdenie nauchnogo obsh-chestva novogo tipa” , Naukovedenie 3: 194-208.
Stepin, V.S. (2009) Postneklassika: filosofiia, nauka, kultura . SPb., 2009.
Zhmud', L. Ia. (2012) Pifagor i rannie pifagoreitsy . Moscow.
Svetlov, V.A. (2008) Istoriia nauchnogo metoda . Moscow.
Wright, T.R. (2008) The Religion of Humanity: The Impact of Comtean Positivism on Victorian Britain. Cambridge.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN VMNDVJ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
