Проблематика насилия в Русской православной церкви в постсоветский период
Ключевые слова:
насилие, религиозное насилие, религиозный символ, рпц, православные националисты, прихрамовая средаАннотация
Статья посвящена анализу ряда сюжетов в современном российском православии с точки зрения проблематики религии и насилия. После краткого обзора теоретического инструментария автор обращается к образу «космической войны» в дискурсе официальных представителей Московской патриархии и православных националистов; к проблемам, связанным с ролью этого образа в вопросах морали и нравственности, семьи и воспитания детей; к событиям 2012 г., связанным с акцией Pussy Riot и реакцией на нее; к примерам символического и актуального насилия. Завершается анализ эсхатологическими образами «космического завоевания» и тем, что можно обозначить как «жертвенный кризис» прихрамовой среды. Проведенный анализ позволяет объяснить насильственные феномены в современных православных субкультурах и сделать теоретические выводы о связи между религией и насилием.Скачивания
Библиографические ссылки
Агаджанян А. «Множественные современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 1. С. 83-110.
Агаджанян А. Реформа и возрождение в двух московских православных субкультурах: два способа сделать православие современным//Приход и община в современном православии: корневая система российской религиозности/Под ред. А. Агаджаняна, К. Русселе. М.: Издательство «Весь Мир», 2011. С. 255-276.
Архипова А. Последний царь-избавитель: Советская мифология и фольклор 20-30-х гг. XX в.//Антропологический форум -онлайн. 2010. № 1. C. 1-30 .
АхметоваМ. Конец света в одной отдельно взятой стране. М.: ОГИ, РГГУ, 2010.
Бурдье П., ПассронЖ.-К. Основы теории символического насилия//Вопросы образования. 2006. № 2. С. 39-60.
Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е годы//Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6-32.
Верховский А. Идеология патриарха Кирилла, методы ее продвижения и ее возможное влияние на самосознание Русской православной церкви//Информационно-аналитический центр «Сова». 17.10.2012 .
Верховский А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. М.: Центр «Сова», 2003.
Верховский А. Противодействие «религиозному экстремизму»: российское государство в поисках ответа на вызовы десекуляризации//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 2. С. 134-158.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: «Канон-пресс-Ц», 2000.
Гудков Л. Негативная идентичность. М.: Новое литературное обозрение, 2004.
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2010.
Зимбардо Ф. Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев. М., Альпина нон-фикшн, 2013.
Зыгмонт А. О феномене царебожия в современной религиозной культуре России//Вестник РГГУ. Серия «Культурология. Искусствоведение. Музеология». 2012. № 11. С. 138-145.
Корм Ж. Религиозный вопрос в XXI в. Геополитика и кризис постмодерна. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2012.
Кормина Ж., Штырков С. Православные версии советского прошлого: политики памяти в ритуалах коммеморации//Антропология социальных перемен. М.: росспэн, 2011. С. 389-413
Костюк К. Три портрета//Континент. 2002. № 113.
Левкиевская Е.Е. Современная прихрамовая среда как конфликтное поле: языковые и культурные формы выражения конфликта//Конфликт в языке и коммуникации. Материалы конференции. М.: РГГУ. 2011. С. 409-424.
Митрохин Н. Русская Православная Церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Нильсен Ф. Глаз бури. СПб.: Алетейя, 2004.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.
Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека.
Паин Э., Верховский А. Цивилизационный национализм: российская версия «особого пути»//Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание, последствия. М.: Три квадрата, 2010. С. 171-210.
Тарабукина А.В. Фольклор и культура прицерковного круга. Дис.... канд. филол. наук. СПб.: ИРЛИ РАН, 2000
Тарабукина А. В. Эсхатологические рассказы «церковных людей»//Альманах «Канун»: Антропология религиозности. СПб., 1998.
Узланер Д. Дело «Пусси райот» и особенности российского постсекуляризма//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 2. С. 93-133.
Чистов К. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд). СПб.: «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2011.
Agadjanian, A. (2012) “‘Mnozhestvennye sovremennosti', rossiiskie ‘prokliatye voprosy' i nezyblemost' sekuliarnogo Moderna” , Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom. 30 (1): 83-110.
Agadjanian, A. (2011) «Reforma i vozrozhdenie v dvukh moskovskikh pravoslavnykh subkul'turakh: dva sposoba sdelat' pravoslavie sovremennym», in A. Agadjanian and K. Russele (eds) Prikhod i obshchina v sovremennom pravoslavii: kornevaia sistema rossiiskoi religioznosti , pp. 255-276. M.: Izdatel'stvo «Ves' Mir».
Akhmetova, M. (2010) Konets sveta v odnoi otdel'no vziatoi strane . M.: OGI, RGGU.
Appleby, R. (2000) The Ambivalence of the Sacred: Religion, Violence, and Reconciliation. Carnegie Corporation of New York.
Arkhipova, A. (2010) «Poslednii tsar' -izbavitel': Sovetskaia mifologiia i fol'klor 20-30-kh gg. XX v». , Antropologicheskii forum -onlain 1 .
Avalos, H./2005) Fighting Worlds: The Origins of Religious Violence. New York: Prometheus books.
Bruce, S. (2005) «Religion and Violence: What Can Sociology Offer?», Numen 52 (1): 5-28.
Burd'e, P. and Passron, Zh.-K. (2006) "Osnovy teorii simvolicheskogo nasiliia", Voprosy obrazovaniia 2: 39-60.
Burkert, W (1983) Homo Necans: The Anthropology of Ancient Greek and Sacrificial Ritual and Myth. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Chistov, K. (2011) Russkaia narodnaia utopiia (genezis i funktsii sotsial'no-utopicheskikh legend) . SPb.: «DMITRII BULANIN».
Diez de Velasco, F. (2005) "Theoretical Reflections on Violence and Religion: Identity, Power, Privilege and Difference", Numen 52 (1): 87-115.
Galtung, J. (1990) «Cultural Violence», Journal of Peace Research 27 (3): 291-305.
Galtung, J. (1969) «Violence, Peace and Peace Research», Journal of Peace Research 6 (3): 167-191.
Glock, C. and Stark, R. (1966) Christian Belief and Anti-Semitism. New York: Harper and Row.
Goffman E. (2000) Predstavlenie sebia drugim v povsednevnoi zhizni . M.: «Kanon-press-Ts».
Gudkov, L. (2004) Negativnaia identichnost' . M.: Novoe literaturnoe obozrenie.
Juergensmeyer, M. and Kitts, M. (eds) (2011) Princeton Readings in Religion and Violence. Princeton University Press.
Juergensmeyer, M. (2003) Terror in the Mind of God: the Global Rise of Religious Violence. California: University of California Press.
Juergensmeyer, M. (1994) The New Cold War? Religious Nationalism Confronts the Secular State. California: University of California Press.
Kormina, Zh. and Shtyrkov, S. «Pravoslavnye versii sovetskogo proshlogo: politiki pamiati v ritualakh kommemoratsii», in Antropologiia sotsial'nykh peremen , pp. 389-413. M.: ROSSPEN.
Kostiuk, K. (2002) «Tri portreta» , Kontinent 113.
Korm, Zh. (2012) Religioznyi vopros v XXI v. Geopolitika i krizis postmoderna . M.: Institut Obshchegumanitarnykh Issledovanii.
Levkievskaia, E. E. (2011) «Sovremennaia prikhramovaia sreda kak konfliktnoe pole: iazykovye i kul'turnye formy vyrazheniia konflikta», in Konflikt v iazyke i kommunikatsii. Materialy konferentsii , pp. 409-424. M.: RGGU
Michajlov, K. (2013) “‘Propaganda der Sunde': Die ROK und die sexuellen Minderheiten”, Osteuropa 63 (Oktober 2013): 87-98
Mitrokhin, N. (2006) Russkaia Pravoslavnaia Tserkov': sovremennoe sostoianie i aktual'nye problemy . M.: Novoe literaturnoe obozrenie
Nil'sen, F. (2004) Glaz buri. SPb.: Aleteiia
Osnovy sotsial'noi kontseptsii Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi.
Osnovy ucheniia Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi o dostoinstve, svobode i pravakh cheloveka.
Pain, E. and Verkhovskii, A. (2010) “Tsivilizatsionnyi natsionalizm: rossiiskaia versiia ‘osobogo puti'”, in Ideologiia «osobogo puti» v Rossii i Germanii: istoki, soderzhanie, posledstviia , pp. 171-210. M.: Tri kvadrata.
Schwartz, R. (1994) The Curse of Cain: the Violent Legacy of Monotheism. Chicago: The University of Chicago Press.
Tarabukina, A. V. (1998) “Eskhatologicheskie rasskazy ‘tserkovnykh liudei'” , Al'manakh «Kanun»: Antropologiia religioznosti 4.
Tarabukina, A. V. (2000) Fol'klor i kul'tura pritserkovnogo kruga . SPb.: IRLI RAN .
Uzlaner, D. (2013) «Delo ‘Pussi raiot' i osobennosti rossiiskogo postsekuliarizma» , Gosudarstvo, religiia, tserkov v Rossii i za rubezhom 31 (2): 93-133.
Verkhovskii, A. (2007) „Ideinaia evoliutsiia russkogo natsionalizma: 1990-e i 2000-e gody“, in Verkhi i nizy russkogo natsionalizma , pp. 6-32. M.: Tsentr «Sova».
Verkhovskii, A. (2012) «Ideologiia patriarkha Kirilla, metody ee prodvizheniia i ee vozmozhnoe vliianie na samosoznanie Russkoi pravoslavnoi tserkvi» , Informatsionno-analiticheskii tsentr «Sova», 17 October
Verkhovskii, A. (2003) Politicheskoe pravoslavie: russkie pravoslavnye natsionalisty i fundamentalisty, 1995-2001 gg. . M.: Tsentr «Sova».
Verkhovskii, A. (2013) «Protivodeistvie ‘religioznomu ekstremizmu': rossiiskoe gosudarst-vo v poiskakh otveta na vyzovy desekuliarizatsii» , Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 31 (2): 134-158.
Wellman, J. and Tokuno, K. (2004) «Is Religious Violence Inevitable?», Journal for the Scientific Study of Religion 43 (3): 291-296.
Zhirar, R. (2010) Nasilie i sviashchennoe . M.: Novoe literaturnoe obozrenie.
Zimbardo, F. (2013) Effekt Liutsifera. Pochemu khoroshie liudi prevrashchaiutsia v zlodeev . M., Al'pina non-fikshn.
Zygmont, A. (2012) «O fenomene tsarebozhiia v sovremennoi religioznoi kul'ture Rossii» , Vestnik RGGU, seriia «Kul'turologiia. Iskusstvovedenie. Muzeologiia» 91 (11): 138-145.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TBRCVT
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
