Как изучать мусульманскую идентичность в современном мире? О социологии ислама Дитриха Юнга
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-3-4-564-585Ключевые слова:
Дитрих Юнг, идентичность, субъектность, мусульманский мир, модерность, исламАннотация
Статья посвящена анализу подхода Дитриха Юнга к социологии ислама. В фокусе внимания оказываются две фундаментальные работы под кураторством Юнга, на примере которых рассматривается теоретическая модель социолога и импликации, которые она накладывает на исследования, существующие в ее рамке. Авторами анализируется внутренняя гомогенность и согласованность выстраиваемой Юнгом теоретической модели. Основным аргументом авторов является факт несовпадения теоретической модели Юнга с эпистемологически-методологическими основаниями каждого исследования, включенного в монографии и другие коллективные труды Дитриха Юнга. Это, в свою очередь, демонстрируется анализом методологических рамок статей, включенных в монографию Muslim Subjectivities in Global Modernity.Скачивания
Библиографические ссылки
Бергер П. Приглашение в социологию. М.: Аспект-Пресс, серия «Гуманистическая перспектива», 1963.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни (пер. с англ. и вступ. статья А. Д. Ковалева). М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2000.
Anderson, B. (1983) Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso.
Arjomand, S.A. (1988) The Turban for the Crown: The Islamic Revolution in Iran. N.Y.: Oxford University Press.
Bedau, M.A. (1997) “Weak Emergence”, Philosophical Perspectives: Mind, Causation, and World 11: 375–399.
Berger, P. (1963) Priglashenie v sotsiologiiu [An Introduction to Sociology]. Moskva: Aspekt-Press.
Choueiri, Y.M. (2002) “Review: The Middle East: Colonialism, Islam and the Nation State”, Journal of Contemporary History 34(4): 649–663.
Cooper, K., White, R.E. (2011) Qualitative Research in the PostModern Era. Contexts of Qualitative Research. Dordrecht: Springer.
Geddes, B. (2003) Paradigms and Sand Castles. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Goffman, I. (2000) Predstavlenie sebia drugim v povsednevnoĭ zhizni [The Presentation of Self in Everyday Life]. M.: Kanon-Press-TS, Kuchkovo pole.
Hall, S. (2011) “Introduction: Who Needs ‘Identity’?”, in S. Hall, P. du Gay (eds) Questions of Cultural Identity, pp. 1–17. SAGE Publications Ltd.
Harre, R. (1979) Social Being. Oxford: Blackwell.
Irfan, H. (1982) The Cambridge Economic History of India: Volume 1. C. 1200 — c. 1750. Cambridge University Press.
Jung, D. (2023) Islam in Global Modernity. Sociological Theory and the Diversity of Islamic Modernities. Wiesbaden: Springer.
Jung, D., Sinclair, K. (eds) (2020) Muslim Subjectivities in Global Modernity: Islamic Traditions and the Construction of Modern Muslim Identities. Leiden: Brill.
Rhodes, R.A.W., Hart, P., Noordegraaf, M. (2007) “So What? The Benefits and Pitfalls of Being There”, in Rhodes, R.A.W., Hart, P., Noordegraaf, M. (eds) Observing Government Elites, pp. 206–233. London: Palgrave Macmillan.
Schneider, I. (2001) “Ebussuud“, in M. Stolleis (ed.) Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (2nd ed.), pp. 192–193. München: Beck.
Žižek, S. (2019) “The Fall That Makes Us Like God, Part I”, The Philosophical Salon [https://thephilosophicalsalon.com/the-fall-that-makes-us-like-god-part-i/, accessed on 5.10.2023].
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Андриянов Д., Брагина А., Касенова Ж., Чебанова Д.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Коды статьи
- EDN ZCDZJL
- Тип статьи (РИНЦ) Обзорная статья (Обзорная статья)
